Народники

Идеология народничества возникла в среде интеллигенции. Само это слово во второй половине XIX в. означало не просто людей умственного труда, а критически настроенную и очень активную часть образованных людей, которые взяли на себя роль выразителей интересов народа и защитников его перед властью. Реформы 1860–1870-х гг. сделали образование доступнее, и ряды интеллигенции стали быстро пополняться разночинной молодёжью. Но высшее образование не гарантировало ни места, ни положения — и это порождало у «лишних людей» протест против существующих порядков.

Идейной основой стал «русский социализм». Его развивали А. Герцен и редактор «Современника» Н. Чернышевский. Главная мысль: Россия может прийти к социализму, минуя капиталистическую стадию, а опорой станет независимая от власти крестьянская община с её коллективизмом и переделами земли. Роман Чернышевского «Что делать?» стал настольной книгой поколения революционеров.

Отсюда программа народников: некапиталистическое развитие России с опорой на национальные традиции. Адаптация населения к модернизации, считали они, должна идти постепенно, а быстрое проникновение капиталистических отношений они оценивали резко отрицательно — как разрушение общины и превращение человека в придаток машины.

В начале 1870-х гг. в деревню «пошли» революционно настроенные молодые люди, а в 1874 г. движение стало массовым. Народники беседовали с крестьянами, раздавали листовки, а иногда использовали и религиозные мотивы: ходили по деревням с Библией и проповедовали наступление новой эры, в которой не будет ни частной собственности, ни власти царя. Цель была прямая — поднять крестьян на революцию и свергнуть монархию.

Что получилось. Крестьяне с интересом слушали разговоры об уменьшении налогов, отмене выкупных платежей и отработок, о наделении землёй и помощи государства. Но призывы бороться с самодержавием они не разделяли: именно в царе крестьяне видели гарантию решения своих проблем. К тому же язык народников был им не слишком понятен — агитаторов попросту не понимали и относились к проповедям скептически.

Итог. Многие участники «хождения в народ» были арестованы полицией — зачастую при помощи самих крестьян — и оказались в тюрьмах и ссылках. Хождение провалилось. Именно эта неудача стала одной из главных причин смены тактики: разочарование в способности крестьянства к восстанию толкнуло часть народников к заговору и террору.

Разочарование народников в способности крестьянства к восстанию привело к тактике устрашения — убийствам представителей власти. Само по себе это не российское изобретение, подобные методы встречались и раньше. Но со второй половины 1870-х гг. терроризм впервые становится программным положением политической организации и получает теоретическое обоснование. С помощью террора революционеры рассчитывали давить на правительство и заставлять его проводить реформы. Новые возможности дало изобретение динамита, а телеграф и развитие прессы усиливали пропагандистский эффект каждого покушения.

Дело Засулич (1878). Вера Засулич, не состоявшая в подпольных организациях, ранила петербургского градоначальника Ф. Трепова — тот приказал выпороть заключённого, не снявшего перед ним шапку. Суд присяжных принял очень спорное решение и оправдал террористку. Позже жертвами народовольцев стали шеф жандармов Н. Мезенцов, харьковский генерал-губернатор Д. Кропоткин и другие.

Охота на царя. В 1879 г. «Народная воля» приговорила Александра II к смерти, считая, что убийство императора станет сигналом к революции. Сначала планировали взорвать Каменный мост через Екатерининский канал, но отказались из-за сложности и большого числа возможных жертв. Второй план — мина под Малой Садовой улицей. Перед покушением полиция арестовала многих участников, и оставшиеся решили действовать немедленно.

1 марта 1881 г. Александр II не поехал по Малой Садовой, где была заложена мина. Тогда по знаку Софьи Перовской (она взмахнула платком) бомбометатели заняли места вдоль Екатерининского канала. Первая бомба не достигла цели; император вышел из кареты и направился к ограждению, где стоял второй террорист. Тот бросил бомбу прямо ему под ноги. Император скончался в тот же день.

Результат — обратный. К ожидаемым народовольцами последствиям террор не привёл и привести не мог. «Народная воля» была разгромлена, пятеро участников покушения повешены. А вступивший на престол Александр III принял меры по укреплению самодержавия — вместо революции страна получила контрреформы. На месте убийства в 1883 г. заложили собор Воскресения Христова (Спас на Крови).

Идеи К. Маркса и Ф. Энгельса о последовательной смене общественных формаций стали популярны в России с 1880-х гг. В Женеве на собрании русских эмигрантов образовалась группа «Освобождение труда» (1883): Г. Плеханов, П. Аксельрод, В. Засулич. Она переводила на русский язык марксистскую литературу — всего силами группы было издано около 300 работ.

Символична судьба самого Плеханова. В 1879 г. он возглавил «Чёрный передел», а оказавшись в 1880 г. в эмиграции, разочаровался в народничестве и увлёкся идеями Маркса. Он одним из первых перевёл на русский «Манифест Коммунистической партии», и революционеры воспринимали его как одного из «отцов русского марксизма».

Почему марксизм победил народничество. Он приобрёл большую популярность у молодёжи, родившейся уже после отмены крепостного права. Эти люди видели будущее в грядущей смене капитализма социализмом, а ставку предлагали делать не на крестьян, разочаровавших народников, а на рабочих — класс новый, растущий и сконцентрированный на крупных заводах. Российские марксисты во главе с Плехановым впервые поставили вопрос о гегемонии пролетариата в освободительном движении. Их особенностью была не только непримиримость к либералам-реформаторам, но и нетерпимость к инакомыслию в собственной среде.

В конце 1880-х — начале 1890-х гг. возникли первые социал-демократические кружки, изучавшие Маркса, но с массовым рабочим движением они ещё связаны не были. Первой организацией, соединившей марксизм с рабочим движением, стал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895) во главе с В. Ульяновым — будущим Лениным. Целью провозглашалось свержение самодержавия. «Союз борьбы» стал первым шагом к созданию марксистской партии: в 1898 г. была создана РСДРП.

Земства и публичная сфера. Реформы 1860–1870-х гг. резко подняли общественную активность. За полтора десятилетия земства построили 12 тыс. школ (к 1914 г. — 28 тыс.) и подготовили 45 тыс. учителей; при каждой участковой больнице появилась аптека. Но проблемы решить не удавалось: 70 % крестьян оставались неграмотными, а одна лечебница в 1914 г. приходилась на 25 тыс. человек вместо необходимых 10 тыс.

Общественные организации. К рубежу веков в России действовало около 1000 добровольных обществ, в том числе 180 научных и около 300 культурных и образовательных. Развивалась благотворительность: Общество попечения о раненых и больных воинах (1867), преобразованное в 1879 г. в Российское общество Красного Креста. К 1910 г. в империи было 4762 благотворительных общества.

Меценатство. С. Мамонтов финансировал Московскую частную русскую оперу, С. Морозов — Московский Художественный театр, коллекции братьев Третьяковых легли в основу Третьяковской галереи. В Петербурге меценатствовала высшая знать, в Москве и губернских городах — купцы.

Студенческое движение. Россия была единственной страной, где во второй половине XIX в. существовало массовое студенческое движение. В начале 1870-х студенты активно участвовали в «хождении в народ», позже многие попали в народнические кружки. Но не все поддерживали революционные идеи: большинство землячеств осудило убийство Александра II и собирало средства на венки царю-реформатору. При Александре III студенты активно выступали против Университетского устава 1884 г.

Рабочее движение. Поначалу выдвигало только экономические требования: сокращение рабочего дня (он длился до 11,5 часа), повышение зарплаты, ограничение штрафов. Самой массовой стала стачка на Никольской мануфактуре Морозова в Орехово-Зуеве 7 января 1885 г. Её прямым последствием стал закон 1886 г. о взаимоотношениях фабрикантов и рабочих. Именно за влияние на рабочих в конце века и боролись марксисты.

Женское движение. Прошло путь от петиций и кружков до благотворительных и профессиональных организаций. Участницы добивались равных с мужчинами прав на образование и работу по специальности. Уже в 1865 г. 800 женщин преподавали в учебных заведениях; появились первые женщины-врачи, телеграфистки, служащие. В 1872 г. в Москве открылись Высшие женские курсы профессора В. Герье. Избирательного права женщины при этом не имели.

• 💡 Запомните три «-ство» через три фамилии. Пропагандистское — Лавров (лекция, просвещение). Бунтарское — Бакунин (бунт). Заговорщическое — Ткачёв (тайный заговор). Это соответствие спрашивают почти всегда.
• 💡 Главный парадокс темы. Народники хотели освободить крестьян — и были выданы полиции самими крестьянами. Хотели революции — и получили контрреформы. Терроризм дал результат, прямо противоположный замыслу: это готовый тезис для аргументации в развёрнутом ответе.
• 💡 Оправдание Засулич — поворотный момент. Суд присяжных, порождение либеральной реформы 1864 г., оправдал террористку. Власть сделала вывод не в пользу суда: политические дела стали выводить из-под присяжных, а при Александре III гласность процессов ограничили.
• 💡 Народничество не исчезло, а разделилось. Одна ветвь через «Чёрный передел» ушла в марксизм и привела к РСДРП, другая в начале XX в. возродилась как партия эсеров, унаследовавшая и ставку на крестьянство, и террор.
• 🔗 Связь с Александром II (4.6): реформы создали и почву для движения (разночинная интеллигенция, гласность, суд присяжных), и его финал — 1 марта 1881 г.
• 🔗 Связь с Александром III (4.9): цареубийство — прямая причина политики консервативной стабилизации; связка «террор → контрреформы» обязательна к пониманию.
• 🔗 Связь с революцией 1905 года (4.14): «Союз борьбы» и РСДРП 1898 г. — это порог, за которым начинается эпоха политических партий и первой русской революции.